Loe läbi alltoodud kirjakoht: 2 Sm 15:30-16:4
Absalomi mäss Taaveti vastu30Aga Taavet läks üles Õlimäele, läks ja nuttis, ta pea oli kaetud ja ta käis paljajalu; ja kõik koos temaga olev rahvas oli katnud oma pea, ja nad läksid üles ning nutsid lakkamata.
31Kui Taavetile teatati ja öeldi: "Ahitofel on vandenõulaste hulgas Absalomi juures", siis ütles Taavet: "Issand, pööra ometi Ahitofeli nõu rumaluseks!"32Ja kui Taavet jõudis mäetippu, kus Jumalat kummardati, vaata, siis tuli temale vastu arklane Huusai, kuub lõhki käristatud ja mulda pea peal.
33Ja Taavet ütles temale: "Kui sa tuled koos minuga, siis sa oled mulle koormaks.
34Aga kui sa lähed tagasi linna ja ütled Absalomile: Kuningas, ma tahan olla su sulane. Varem olin ma su isa sulane, aga nüüd tahan ma olla sinu sulane - siis sa võid mind aidata ja teha tühjaks Ahitofeli nõu.
35Eks ole seal koos sinuga preestrid Saadok ja Ebjatar? Kõik, mida sa siis kuningakojast kuuled, jutusta preestritele Saadokile ja Ebjatarile!
36Vaata, seal on nende juures nende kaks poega, Saadokil Ahimaats ja Ebjataril Joonatan, ja nende kaudu te võite mulle läkitada kõik sõnumid, mida te kuulete."
37Ja Taaveti sõber Huusai tuli linna just siis, kui Absalom jõudis Jeruusalemma.
1Kui Taavet oli mäetipust läinud pisut edasi, vaata, siis tuli temale vastu Mefiboseti sulane Siiba paari saduldatud eesliga, kelle seljas oli kakssada leiba, sada rosinakakku, sada viigimarjakakku ja lähker veini.
2Kuningas küsis Siibalt: "Milleks on sul need?" Ja Siiba vastas: "Eeslid on kuninga perele ratsutamiseks, leib ja viigimarjakakud sulastele söömiseks ja vein kõrbes väsinuile joomiseks."
3Ja kuningas küsis: "Aga kus on su isanda poeg?" Ja Siiba vastas kuningale: "Vaata, tema jäi Jeruusalemma, sest ta ütles: Nüüd annab Iisraeli sugu mulle tagasi mu isa kuningriigi."
4Siis ütles kuningas Siibale: "Vaata, kõik, mis on Mefiboseti oma, saab sinule." Ja Siiba ütles: "Ma kummardan, lase mind armu leida su silmis, isand kuningas!"
Sageli küsiti Jeesuse käest- kust tuleb talle see tarkus ja vägi. Vastus oli alati sama: “Ma teen ainult seda, mida näen Isa ees tegevat.” Palves nägi Jeesus Isa ning sai juhtnöörid. Sama vajame meiegi kui tahame õieti toimida – et kindel olla tuleb ikka oma “Õlimäele” minna, palvekambri vaikuses Isa tões ja vaimus kummardada.Püüa ette kujutada, kuidas kuningas Taavet saadetuna paljudest ootavatest pilkudest, aeglaselt Õlimäele tõuseb. Longuvajunud, nuttev mees. Miks on kuningas nii madalale surutud? Miks selline alandus? Kas teadmine pojast, kes oli valmis nii vennatapuks kui isa vastu sõdimiseks, rõhus kuninga nii madalale? Või tundis Taavet hoopis, et midagi oli tulnud tema ja Jumala vahele, et kõik see on teda tabanud?
Ainult alanduses on võimalik otsida Jumala palet. Jumala sõna ütleb, et alandlikele annab Jumal armu. Ja Taavet vajas Jumala abi, seepärast ka pisarad, mis ei tahtnud otsa lõppeda. Keegi on öelnud, et voorus ja silmavesi on inimestele lootuse allikaks ja usu põhjaks. Kes pisaratega külvab, lõikab vilja hõisates
Taavet teadis, mida tähendab kui inimene on astunud vastu Jumala tahtele ning Jumal oma palge on kõrvale pööranud. Seepärats on ta ka siin valmis alanduses otsima üksnes Jumala tahet, usaldades olukorra Jumala kätte (s 31). Iiobi 5;12 ütleb, et Jumal teeb tühjaks kavalate kavatsused ja nende töö ei lähe korda. Laulja ütleb 145 psalmis, et Jehoova teeb nende meele järele, kes teda kardavad ning kuuleb nende kisendamist, ning aitab neid.
Tänasest tekstist näeme, et kuningas on valinud ainuõige tee: otsida silmaveega Jumala palet. Seejärel saadab Taavet oma ustava lähedase oma poja leeri, et too oleks seal Jumala käes kasutatav tööriist. Mitte kõik kuninga lähikondlastest ei olnud teda reetnud. Oli neid, kes olid valmis kuningat teenima ka siis kui inimlikult ei olnud midagi loota.
Jumala sõna ütleb, et kes oma lootuse Jumala peale paneb, ei jää häbisse ega hätta. Samamoodi hoolitseb Jumal selles loos ka oma sulase Taaveti eest, saates Siiba, kes toob kõik vajamineva. Ustavatele tasutakse.
Nii on see ka täna meie kõikide elus. Jumal hindab ustavust ja tasub seda küllaga.
Selle kommentaari autor: Olavi Ilumets