Loe läbi alltoodud kirjakoht: Johannese 6:1-15
Jeesus toidab viit tuhandet meest1Pärast seda läks Jeesus teisele poole Galilea ehk Tibeeriase järve.
2Ja temaga läks kaasa suur rahvahulk, sest nad olid näinud tunnustähti, mida ta haigetele tegi.
3Aga Jeesus läks mäele ning istus sinna koos oma jüngritega.
4Ent paasa, juutide püha, oli ligi.5Kui nüüd Jeesus oma silmad üles tõstis ja nägi palju rahvast enese juurde tulevat, siis ta ütles Filippusele: "Kust me ostame leiba, et need saaksid süüa?"
6Aga seda ta ütles teda proovile pannes, sest ta teadis küll, mida ta kavatseb teha.
7Filippus vastas talle: "Isegi kahesaja teenari eest ostetud leibadest ei jätku neile, et igaüks pisutki saaks."
8Andreas, üks ta jüngritest, Siimon Peetruse vend, ütles talle:
9"Siin on üks poiss, kellel on viis odraleiba ja kaks kalakest. Kuid mis sellest saab nii paljudele?"
10Jeesus ütles: "Pange inimesed istuma!" Seal paigas oli palju rohtu. Siis istusid nad maha, seal oli arvult umbes viis tuhat meest.
11Jeesus võttis nüüd leivad, tänas Jumalat ja andis neile, kes maas istusid, samuti ka kalakestest, niipalju kui nad tahtsid.
12Aga kui nende kõhud olid täis saanud, ütles Jeesus oma jüngritele: "Koguge ülejäänud palakesed kokku, et midagi ei läheks raisku!"
13Siis kogusid nad viiest odraleivast kokku kaksteist korvitäit palakesi, mis oli sööjatest üle jäänud.
14Kui nüüd rahvas nägi tunnustähte, mille Jeesus oli teinud, ütlesid nad: "Tema on tõesti see prohvet, kes peab tulema maailma."
15Nüüd sai Jeesus aru, et nad tahavad tulla ja teda vägisi kuningaks teha, ja ta tõmbus mägedesse üksindusse.
Võite ette kujutada ajalehepealkirju selle sündmuse kohta: „Mees toidab rahvamassi viie leiva ja kahe sardiiniga“ või „Jeesus teeb seda taas! Neljas tunnustäht“. Nagu eelnevalt nägime, toob Johannes välja märke, mis osutavad Jeesuse identiteedile (2:11; 4:54; 7:21; vt ka 5:1-9). Siin aga ei ole rõhk niivõrd imeteol kui sellel, mida Jeesuse õpilased sellest kogemusest õppima peaksid. Jeesus on nende õpilaste meister, õpetaja; tänapäeval võiksime Teda nimetada „elu treeneriks“.
Esmalt töötab Ta Filippusega. Meile öeldakse täpselt, et Jeesus tahab ta usku laiendada (s5,6). Siis tuleb Andreas oma väikese usuga. Jüngrid näevad näidet, kuidas sinepi seemne suurusest usust piisab (Matteuse 17:30). Järgmiseks näitab Jeesus neile eeskuju nii kaastundes näljase rahva suhtes kui lihtsas usalduses Jumala vastu , kellele Ta tänu toob (s11). Teiste sündmuste ajal, oma 3-aastase jüngritega koosolemise jooksul, näeme Teda kasutamas teisi õpetamismeetodeid, nagu näiteks tegevus – järelemõtlemine ja tagasiside andmine, et analüüsida saadud kogemusi. Nii nagu iga hea õpetaja, kasutab Jeesus küsimusi, et soodustada õppimist. Tegelikult võiks Ta selles situatsioonis küsida: „Miks ma viin teid üksildasse kohta? Miks lasen ma ennast segada? Miks mitte rahvast lihtsalt ära saata? Ja mis mõte on ülejäänud korvitäitel?“
Niisiis, mida tahame õppida oma meister-treenerilt? Elama elu täies mahus? Selleks peab meil olema usaldus Tema töö vastu elu igapäevastes asjades. Võime oodata, et Päha Vaim kasvatab meie armastust, rõõmu ja rahu (Gal 5:22, 23). Ja mõnikord võib Treener tõeliselt laiendada me usku kutsudes meid osalema Tema väe läbi toimuvas imes (14:12). Ta julgustab meid ütlema palves, mida tahame õppida. Kuid tema jääb meistriks, kes näeb suurt pilti. Ta teab, mida me vajame, isegi kui meie seda vaid ähmaselt aimame. Peame vastu võtma Tema meetodeid, kuidas iganes Ta otsustab meid õpetada.
(1) Ateliers et Presses de Taizé
Selle kommentaari autor: Jennifer Turner