Loe läbi alltoodud kirjakoht: Jh. 3:1-12
Jeesus kõneleb Nikodeemosega1Aga variseride hulgas oli inimene nimega Nikodeemos, üks juutide ülemaid.
2Ta tuli ühel ööl Jeesuse juurde ja ütles talle: "Rabi, me teame, et sa oled Jumala juurest tulnud Õpetaja, sest keegi ei suudaks teha neid tunnustähti, mida sina teed, kui temaga ei oleks Jumal."
3Jeesus vastas talle: "Tõesti, tõesti, ma ütlen sulle, kes ei sünni ülalt, ei või näha Jumala riiki."
4Nikodeemos ütles talle: "Kuidas saab inimene sündida, kui ta on vana? Ega ta saa ju minna tagasi oma ema üska ja teist korda sündida?"
5Jeesus vastas: "Tõesti, tõesti, ma ütlen sulle, kes ei sünni veest ja Vaimust, ei saa minna Jumala riiki.
6Lihast sündinu on liha, ja Vaimust sündinu on vaim.
7Ära imesta, et ma sulle ütlen: Te peate sündima ülalt!
8Tuul puhub, kuhu ta tahab, ja sa kuuled ta häält, kuid ei tea, kust ta tuleb ja kuhu läheb. Niisamuti on kõigiga, kes on sündinud Vaimust."
9Nikodeemos kostis: "Kuidas see on võimalik?"
10Jeesus vastas talle: "Sina oled Iisraeli õpetaja, ja ei tea seda?
11Tõesti, tõesti, ma ütlen sulle, meie räägime, mida teame, ja tunnistame, mida oleme näinud, ja ometi ei võta teie meie tunnistust vastu.
12Te ei usu mind juba siis, kui ma räägin maistest asjadest, kuidas te usuksite siis, kui ma teile räägiksin taevaseid asju?"
Johannese evangeeliumi alguspeatükkides saavad meie jalad paratamatult märjaks. Vesi on kõikjal – Ristija Johannese ristimises ( 1: 33), Jeesuse esimeses tunnustähes ( 2; 6-7), Nikodeemose loos( 3;5) ning sellele järgnevas diskussioonis puhtuse üle ( 3; 22 – 26), samuti ka Jeesuse pakkumises naisele kaevu ääres ( 4; 11-14). Kõik need viited võiks omavahel siduda: „ vesi“ sümboliseerib puhastumist mis valmistab ette tõelise sündmuse jaoks. Vaadates tagasi Hesekieli 36: 25 – 27, näeme et Jumal tõotab et peseb Iisraeli puhtaks
veepesemisega ja asetab nende sisse oma Vaimu. Vesi ja Vaim – kaks ristimist, Johannese ja Jeesuse omad. Nii ka siin ( s 5) viitavad Jeesuse sõnad ilmselt samale tõotusele. Nikodeemos on Iisraeli variseride seas üks suurimaist ( s 10): aga tema „vesi“ – judaism milles ta oli ekspert – vajas täiendamist „, Vaimuga“, rahvas vajas Püha Vaimu väljavalamist just samal kombel kui Hesekiel seda oli visandanud 37:1-14.
Selle kommentaari autor: Steve Motyer