Loe läbi alltoodud kirjakoht: Lk 12:35-48
Tähendamissõna arukatest ja arututest sulastest35Teie niuded olgu vöötatud ja lambid põlegu
36ja teie olge inimeste sarnased, kes ootavad oma isandat pulmapeolt koju, et kui ta tulles koputab, võiksid nad kohe talle ukse avada.
37Õndsad on need sulased, keda isand tulles leiab valvamas. Tõesti, ma ütlen teile, ta vöötab oma riided ja paneb nad lauda istuma ning tuleb ja teenib neid.
38Ja kui ta tuleks ka teisel või kolmandal öövalvekorral ja leiaks nad nõnda - õndsad on need!39Küllap te mõistate, et kui peremees teaks, mil tunnil varas tuleb, siis ta ei laseks oma kotta sisse murda.
40Ka teie olge valmis, sest Inimese Poeg tuleb tunnil, mil te ei arvagi!"41Aga Peetrus küsis: "Issand, kas sa räägid selle tähendamissõna meile või kõikidele?"
42Ja Issand ütles: "Kes küll on ustav ja arukas majapidaja, kelle isand seab oma pererahva üle neile parajal ajal andma määratud moona?
43Õnnis on see teener, kelle ta isand tulles leiab nõnda tegevat.
44Tõesti, ma ütlen teile, ta seab tema kogu oma vara üle.
45Aga kui see teener mõtleb oma südames: "Mu isand viibib tulles", ning hakkab peksma sulaseid ja tüdrukuid, sööma ja jooma ning purjutama,
46siis selle teenri isand tuleb päeval, mil ta ei oota, ja tunnil, mida ta ei tea, ning raiub ta pooleks ja annab talle sama osa nendega, keda ei saa usaldada.
47Too teener, kes küll teadis oma isanda tahtmist, ent ei valmistanud ega teinud tema tahtmise järgi, saab palju peksa,
48kes aga ei teadnud, kuid tegi, mis on hoope väärt, saab peksa vähem. Igaühelt, kellele on antud palju, nõutakse palju, ja kelle hoolde on jäetud palju, sellelt küsitakse veel rohkem.
Valvas olemise keskmes on aruandekohustus ning ülevaade asjade seisust. Nii mõistetakse seda kogu töötavas maailmas. Rooma aegse majapidamise struktuur on meile juba kauge ning kuna Jeesus just neid näiteid kasutab – siis mõnikord võib see saada takistuseks sõnumist arusaamisel. Pealgi liigub Jeesus oma näidetes edasi-tagasi otseste näidete ning tähendamissõna stiili vahel tuues sisse meie kogemusest täiesti välja jääva mõtte sellest, et kui keegi soovib ustavalt teenida Jumala majapidamises siis tuleb tal samastuda orjadega. Ometi on see täpselt suhtumine mida oma suhtes Jumalaga demonstreerib apostel Paulus, nimetades end kolmel korral Jeesuse Kristuse orjaks ning olles seega valmis nii käsutäitmiseks kui aruandluseks.* Teenija peab olema valmis aru andma.
Meie seostame iseenesest tänast tekstilõiku sageli kohe Jeesuse teise tulemisega, jüngritel aga võis silmapiiril olla hoopis palju käegakatsutavamaid kriise. Oma reaktsiooni arvestades peaksime ehk liikuma hakkama hoopis 48. salmi lõpuosast. Ja kõigepealt enesele uuesti meelde tuletama, et kõik mida oleme siin saanud, mis meie kätte on usaldatud on antud eesmärgiga teha meid parimaks teenijaks. Sulaste ja teenijatena peame olema ühtlasi ka kui haldajad, kes kogu innukusega edendavad oma peremehe plaane ning kriisi hetkedel teevad kõik et mitte ebaõnnestuda. Selleks kasutame kõiki ande mis meile on antud ega korja neid tagavaraks. Ning need annid ja nende kaudu teenimine ületab kõik kultuurilised ja ajaloolised privileegid. Paulus enese tunnistus ja valmisolek annab meile eeskuju ja mudeli - mis tähendab olla jumalariigi kohaselt valvas ja ustav; omada õiget hoiakut. ( 2 Tm 4:1-8)**
* Rm 1:1, Fl 1:1, Tiituse 1:1 „Paulus, Kristuse Jeesuse sulane,…“
** „Ma vannutan sind Jumala ja Kristuse Jeesuse ees, kes tuleb kohut mõistma elavate ja surnute üle, ning tema ilmumise ja tema kuningriigi nimel: Kuuluta sõna, astu esile, olgu aeg paras või ärgu olgu, noomi, manitse, julgusta igati pika meelega ja õpetamisega.
Sest tuleb aeg, mil nad ei salli tervet õpetust, vaid otsivad endile oma himude järgi õpetajaid, kes kõditavad nende kõrvu, ja pööravad end eemale tõest ning pöörduvad müütide poole.
Aga sina ole igati kaine, kannata kurja, tee evangeeliumikuulutaja tööd, täida oma hoolekandetööd!....“ ( 2 Tm 4:1-5)
Selle kommentaari autor: Roger Welch