Loe läbi alltoodud kirjakoht: PSALM 51
Patukahetseja palve1Laulujuhatajale: Taaveti laul,
2kui prohvet Naatan tuli ta juurde, pärast seda kui Taavet oli käinud Batseba juures.
3Jumal, ole mulle armuline oma heldust mööda, kustuta mu üleastumised oma rohket halastust mööda!
4Pese mind hästi mu süüteost ja puhasta mind mu patust!
5Sest ma tunnen oma üleastumisi ja mu patt on alati mu ees.
6Üksnes sinu vastu olen ma pattu teinud, ja olen teinud seda, mis on paha sinu silmis, et sa oleksid õiglane oma sõnades ja selge oma kohtumõistmises.
7Vaata, süüteos olen ma sündinud ja patus on ema mu saanud.
8Vaata, sul on hea meel tõest, mis asub südame põhjas, ja salajas annad sa mulle tarkust teada.
9Puhasta mind patust iisopiga, et ma saaksin puhtaks; pese mind, siis ma lähen valgemaks kui lumi!
10Anna mulle kuulda rõõmustust ja rõõmu, et ilutseksid mu luud-liikmed, mis sina oled puruks löönud!
11Peida oma pale mu pattude eest ning kustuta kõik mu pahateod!
12Loo mulle, Jumal, puhas süda, ja uuenda mu sees kindel vaim!
13Ära heida mind ära oma palge eest ja ära võta minult ära oma Püha Vaimu!
14Anna mulle tagasi rõõmustus sinu päästest, ja heameelne Vaim toetagu mind!
15Ma tahan üleastujaile õpetada sinu teid, et patused sinu poole pöörduksid.
16Kisu mind välja veresüüst, oh Jumal, mu pääste Jumal! Siis mu keel laulab rõõmsasti sinu õiglusest.
17Issand, ava mu huuled, et mu suu kuulutaks sinu kiidetavust!
18Sest tapaohvrid ei meeldi sulle, muidu ma annaksin neid; põletusohvrist ei ole sul head meelt.
19Jumalale meelepärane ohver on murtud vaim, murtud ja purukslöödud südant ei põlga Jumal.
20Tee head Siionile oma head meelt mööda, ehita Jeruusalemma müürid!
21Siis hakkavad sulle meeldima õiguse ohvrid, põletusohvrid ja koguohvrid, siis tuuakse härjavärsse su altarile!
On oluline meeles pidada selle äärmiselt kuulsa psalmi ajalugu – sest need on mehe sõnad kes on väga teadlik oma patusest (s 3-10). Nii räägib Taavet, kes on abielu rikkunud Batsebaga ning mõrvanud Batseba abikaasa. Pole siis ime et tan ii meeleheitlikult vajas Jumala armu oma elu üle ( s 1,2,7).
Taavet ei olnud sunnitud sel viisil reageerima. Ta oleks võinud mähkida end hoopis eneseõigustusse ( sõndurid teavad et võivad surma saada) või püüda süüd teise kaela veeretada ( Batseba ei oleks pidanud end niimoodi eksponeerima); ta oleks ka võinud kogu asja lihtsalt salata ja eitada. Kõiki selliseid variante on inimesed kasutanud Aadama aegadest alates. Praegused nädalalehed on samuti täis vastavaid näiteid. Sina oled neid oma elus kasutanud. Mina olen.
Taaveti suur vooruslikkus ei seisne selles et ta ei teeks pattu – vaid selles et ta soovib asjad taas õigesse korda saada. Selle järel loodab ta taas laulda ning anda au Jumalale (s 12, 19) ning tuua sellega kasu ka teistele (s 13). Aga alles siis kui eelnev olukord on lahendatud.
Üks mu sõber jutustas kuidas tema 11aastane poeg oli varastanud raha et osta mänguasju. Tema kurvastus aga oli suur kui ta avastas et nende mänguasjadega saab ta mängida vaid siis kui magamistoa uks on suletud; ta pidi neid asju peidus hoidma ning elas jätkuvas kartuses, et ta saladus avastatakse. Kui see viimaks juhtuski ja ta jäi vahele siis oli tema kergendus suurem kui häbi.
Me kõik tahaksime ülistada Jumalat avalikult, tahaksime, et meie naabrid reageeriksid positiivselt kui neile tunnistame . Aga võibolla peaksime enne oma eludes suurpuhastust tegema. Rõõm mis siis vabaneb on igati väärt ülestunnistamise ebamugavust ning häbi.
Selle kommentaari autor: Carl Armerding