Loe läbi alltoodud kirjakoht: Mt 27:1-10
Jeesus antakse maavalitseja kätte1Aga varahommikul langetasid kõik ülempreestrid ja rahvavanemad Jeesuse kohta otsuse, et ta tuleb surmata,
2ja viisid ta aheldatult ära ning andsid maavalitseja Pilaatuse kätte.Juudas Iskarioti surm3Kui siis tema reetja Juudas nägi, et Jeesus oli mõistetud surma, kahetses ta ja viis need kolmkümmend hõberaha ülempreestritele ja vanematele tagasi,
4öeldes: "Ma olen teinud pattu, olen süütu vere ära andnud." Nemad aga vastasid: "Mis see meie asi on? Vaata ise!"
5Ja visanud hõberahad templisse maha, Juudas eemaldus, läks ära ja poos enese üles.
6Aga ülempreestrid ütlesid neid hõberahasid üles korjates: "Neid ei tohi templivaramusse panna, sest see on vere hind."
7Nad võtsid nõuks osta nende eest potissepa põllu matmispaigaks muulastele.
8Seepärast hüütakse seda põldu Verepõlluks tänini.
9Siis läks täide, mis prohvet Jeremija kaudu on räägitud: "Ja nad võtsid kolmkümmend hõberaha, hinna, mille vääriliseks Iisraeli lapsed ta olid hinnanud,
10ja andsid need potissepa põllu eest, nii nagu Issand mind oli käskinud."
Juudast kui reeturit (s 3) mäletatakse juba ligi 2000 aastat. Tema nime kohtame Uues Testamendis 29 korda ja pooltel kordadel on teda kirjeldatud äraandjana. Selle sõna kreekakeelne tähendus viitab sellele „kes annab kellegi üle” ning Matteus viitab sellele 9 korda peatükis 26 (s 2,15,16,45,48) ja veel kolmel korral tänases tekstis (s 2,3,4). Salmis 2 on ülempreestrid ja vanemad need, kes annavad Jeesuse üle Pilaatusele. Siit või järeldada, et juutide ülemad olid samal viisil osalised reetmises.
Juudase motiivide üle on sajandeid arutletud. Matteus viitab tema ahnusele ja reetmise hinnale. See, et ta hiljem raha templi põrandale viskab, viitab samuti samale põhjusele. Kas mõistis Matteus kunagise maksukogujana raha hävitavat mõju Juuda elus? Ometi oli Juudas üks kaheteistkümnest (26:14), nagu teda nimetavad kõik evangeeliumid. Jeesus oli ta kutsunud, ta kuulis tema õpetust ja nägi imesid, kuid osutus ometi reeturiks.
Kas sama ei või juhtuda meiega? Võime võrrelda Peetruse pisaraid Juudase kahetsusega. Kui esimesest kasvab välja elu, siis teine viib surma. Esimene oli oma olemuselt jumala töö, teine aga ilmalik meeleheide. Meie kirikud ei tohiks unustada eluandva kahetsuse tähtsust tänases maailmas.
Selle kommentaari autor: Ross Pilkinton