Mõtiskle selle lühikese psalmi refrääni üle (s 3,5,9). Võrdle omaenese mõtteid Jumala pühadusest, nendega mida see psalm esile toob ja kõrgeks tõstab.

 Psalmist mainib Jumala püha mäge (Siionit); ja kutsub Jumala rahvast “Jaakobiks”  - see meenutab meile sügavalt haavatud ja mõranenud isikut, aga räägib samas ka Jumalast, kelle troon on asetatud keerubite vahele ning Tema jalajärist. Seaduselaeka konstruktsiooni koos armuaujärjega (mida nimetatakse ka “lepituskaaneks”)  - selgitatakse lähemalt 2Ms 25:17-22*. Lepitusriitustest endist räägitakse lähemalt  3Ms 16. peatükis. 

Võibolla kõige rabavam salm selles laulus on salm 8. Piiblis on palju näiteid andestavast ja karistavast Jumalast, nt Jeremija toob mitmeid näiteid selle Jumala armastuse kahest poolest. Samas on ka läbi aegade tõmmatud mitmeid kahjutegevaid paralleele “seaduse “ ja “evangeeliumi” vahele, Jumala seaduse ja Tema armastuse vahele. Minu mõtteis on Jumala seadus kui evangeelium, mis on nagu käsulauad Jumala armuaujärje all. Võime näha kasvõi Jeremija raamatus, kuidas läbi kõikide sealkirjeldatud karistuste Jumala süda tegelikult januneb armastama oma kallist last Efraimi.

Jumala pühadus, ei tee Talle andeksandmist raskeks, vaid teeb Talle karistamise raskeks!  Kus ja millisel viisil vajan täna ilmutust Jumala andestavast armastusest?

Viimaks, lase laulja sõnadel: “Issand valitseb”, vibreerida oma südames. Need sõnad ei ole öeldud vaid värisemiseks ja vabisemiseks, vaid õhutamaks meid harjutama oma südames kiitvat usaldust. Meenuta, selle tõe valguses, enda viimaseid katsumusi ning kõikumise perioode, oma pimeduse aegu ning raskusi. Mõtle nende paikade peale maailmas, kus valitseb kaos, vägivald, apaatsus ja lootusetus tuleviku osas. Ja palveta, et Jumala abiga võiks ka sinna jõuda muutus, sest arm on see mis teeb võimeliseks.  Meie Issand valitseb!