Kogu 13. peatükk on täis praktilist tarkust. Armastus, külalislahkus, vanglateenistus, abielu, seksuaalne puhtus, juhtimine, toimetulek tagakiusuga, autoriteetidele alistumine, palvetamine ning varustuse vastuvõtmine Jumala tahte täitmiseks - neid kõiki on siin käsitletud. LIsaks on esile toodud 2 heebrea kirja kõige kesksemat teemat -  parem altar (s 10) ning linn, mis jääb igavesti kestma (s 14). Mulle väga meeldivad need otsekohesed ja praktilised õpetussõnad siin, nt: “abieluvoodi olgu rüvetamata” (s 4), või “teie eluviis olgu rahaahnuseta” (s 5) - mida on sama võimalik rakendada nii 1. kui 21.sajandil.

Salm 8 aga ulatub üle kahe milleeniumi: “Jeesus Kristus on seesama eile, täna ja igavesti”. Kui Jeesus on seesama, surnuist ülestõusnud, täna - nagu Ta alati on olnud, - siis saab ta meid täna varustada kõige vajalikuga Jumala tahte täideviimiseks. Tema on ka see, kes paneb kogudustele juhid just nii nagu soovib, ning vääristab Kristuse ihu teenimisandide ning teenistustega (Ef 4:12).

Tal on endiselt meelevald sekkuda olukordadesse,mis meile üle jõu käivad. 

Mina võitlen näiteks kroonilise haigusega, mille tõttu olen viimase 20 aasta jooksul haiglas viibinud rohkem kui 100 korral, ning mis põhjustab mulle igapäevaselt tugevat valu, kuid saan oma igapäevase lootuse ja jõu sellest samast 8. salmist ning loodan, et ka sina koged sama.

Siin räägitakse meile ka parematest ohvritest. Vana lepingu ohvrid päädisid tseremoniaalseteks toitudeks, millel polnud sisulist väärtust (s 9) , kuid Jeesuses on meil ohvrid, mille üle Jumal heameelt tunneb - Kristuse veri ning ülistusohver on nende huulte vili, kes ktunnistavad Tema nime (s 15). Toogem Talle siis ka täna neid ohvreid.