Loe läbi alltoodud kirjakoht: Jh 10:22-42
Jeesus kõneleb Saalomoni sammaskäigus22Aga siis tulid Jeruusalemmas templi uuendamise pühad. Oli talv.
23Jeesus kõndis pühakojas Saalomoni sammaskäigus,
24kui juudid piirasid ta ümber ja ütlesid talle: „Kui kaua sa veel pead meie hinge kahevahel? Kui sina oled Messias, siis ütle meile seda täie selgusega!”
25Jeesus vastas neile: „Ma olen seda teile juba öelnud, aga teie ei usu. Teod, mida ma teen oma Isa nimel, needsamad tunnistavad minust,
26kuid te ei usu, sest teie ei ole minu lammaste seast.
27Minu lambad kuulevad minu häält ja mina tunnen neid ja nad järgnevad mulle
28ning ma annan neile igavese elu ja nad ei hukku iialgi ning keegi ei kisu neid minu käest.
29Minu Isa, kes on suurim kõigest, on nad mulle andnud, ja keegi ei suuda neid kiskuda Isa käest.
30Mina ja Isa oleme üks.”
31Taas kandsid juudid kokku kive, et teda nendega surnuks visata.
32Jeesus ütles neile: „Mina olen teile näidanud palju häid tegusid oma Isalt. Millise teo pärast nende seast te tahate mind kividega surnuks visata?”
33Juudid vastasid talle: „Me ei taha sind kividega surnuks visata mõne heateo pärast, vaid pühaduseteotuse pärast, sest sina, kes sa oled inimene, teed ennast Jumalaks.”
34Jeesus vastas neile: „Eks teie Seadusesse ole kirjutatud: Mina olen öelnud: Teie olete jumalad!?
35Kui see nimetab jumalaiks neid, kelle kohta Jumala sõna käis - ja Pühakirja ei saa teha tühjaks -,
36kuidas siis teie ütlete sellele, kelle Isa on pühitsenud ja läkitanud maailma, et ta teotab Jumalat, kuna ma ütlesin: Mina olen Jumala Poeg?
37Kui ma ei tee oma Isa tegusid, siis ärge uskuge mind!
38Kui ma aga teen, siis uskuge tegusid, kui te mind ei usu, et te hakkaksite aru saama ja tunnetaksite, et minus on Isa ja mina olen Isas.”
39Siis nad otsisid taas võimalust teda vahistada, ent tema pääses nende käest.
40Ja Jeesus läks tagasi sinnapoole Jordanit, paika, kus Johannes kunagi oli ristinud, ning jäi sinna.
41Ja paljud tulid tema juurde ning ütlesid: „Johannes ei teinud küll ühtki tunnustähte, aga kõik, mis Johannes sellest mehest on öelnud, on tõsi.”
42Ja seal hakkasid paljud temasse uskuma.
Kohtupidamise eesmärgiks on jõuda otsuseni: püüda välja selgitada tõendusmaterjalist ja tunnistustest lähtuv tõde. Jeesuse üle langetatakse tulevikus veel teisigi, ametlikumaid kohtuotsuseid (Jh 18:19-24), kuid tänases kirjakohas esitatakse meile mõned eelotsused.
Jeesuse süüdistajate otsus on, et Tema väide, et Ta on Messias on vale, ja seepärast on tegu jumalateotusega (Jh 10:33). Kuigi otsustajad tunnistavad Jeesuse tegude headust ja nende tegude tõelisuses ei kahtle keegi, keelduvad nad samas tunnistamast loogiliselt järgnevat väidet: et Jeesuse teod pärinevad Jumal Isalt tõendades , et Jeesus on Jumala poolt läkitatud ning Talle on antud Isaga võrdne positsioon ja vägi. (s 25,28-30)
Siit saame meiegi õppida, et ükskõik kui veenvad usu kasuks esitatud argumendid ka poleks, ning ükskõik kui loovalt need ka esitatakse, on alati neid, kes keelduvad uskumast.
Jumala otsus on, et Jeesus on Tema tõeline Poeg, kellele Ta usaldab oma päästeplaani teostamise. Isa saadikuna, elades sõnakuulelikkuses ja täites Jumala seadust, on Jeesus edukas kõiges selles, kus Iisrael läbi kukkus. Sel viisil tõendas Ta oma eluga Jumala ja Tema valitsuse headust (Jh 10:33-36).
Jeesuse teod kinnitavad Tema väiteid et Ta on Messias ning osutavad ikka ja jälle Jumala armastusele inimeste suhtes. On tähelepanuväärne, milliste tunnuste abil kirjeldab Jeesus lähedast osadust oma järgijatega: kõigepealt - kõik Jeesuse järgijad “kuulevad Tema häält” ja Jeesus “tunneb neid” (s 27). Lisaks järgnevad Jeesuse omad Talle usalduses- see on “lammaste” otsus ja tunnistus Jeesuse kohta tegudes. Ja Jeesus hoiab ning kaitseb neid väeliselt nii, et “keegi ei saa neid kiskuda Tema käest”, Ta annab neile igavese elu ja nad ei hukku iial. Milline osadus, turvalisus ja perspektiiv! Kas oskaks üks Jumalat otsiv inimene veel midagi rohkemat igatseda?
Veel üks otsus Jeesuse üle langetatakse aga väljapool tänase teksti “kohtukoda” - tavaliste inimeste poolt, kes elavad teisel pool Jordanit, kus Jeesus otsib rahupaika eemal Jeruusalemmast. Kohtudes Jeesusega usuvad paljud seal elavatest inimestest Temasse kohe (s 40-42).
Neis vastukäivate otsuste ristumises Kristuse kohta, peab ka iga Johannese evangeeliumi lugeja langetama oma otsuse vastavalt esitatud väidetele, astudes seeläbi kas Jeesuse järgijate kogukonna hulka või nende sekka, kes Ta eemale tõukasid. Vahepealset ala ei ole olemas.
Selle kommentaari autor: APÜ