Loe läbi alltoodud kirjakoht: Mt 4:1-11
Jeesust kiusatakse kõrbes1Siis viis Vaim Jeesuse kõrbesse kuradi kiusata.
2Ja kui ta oli nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd paastunud, siis tuli talle viimaks nälg kätte.
3Ja kiusaja tuli tema juurde ja ütles talle: „Kui sa oled Jumala Poeg, siis ütle, et need kivid saaksid leibadeks!”
4Aga Jeesus vastas: „Kirjutatud on: Inimene ei ela üksnes leivast, vaid igast sõnast, mis lähtub Jumala suust.”
5Siis võttis kurat tema kaasa pühasse linna ja pani seisma pühakoja harjale
6ning ütles talle: „Kui sa oled Jumala Poeg, siis kukuta ennast alla, sest kirjutatud on: Sinu pärast käsib ta oma ingleid ja nemad kannavad sind kätel, et sa oma jalga vastu kivi ei tõukaks.”
7Jeesus lausus talle: „Samuti on kirjutatud: Sina ei tohi kiusata Issandat, oma Jumalat.”
8Taas võttis kurat tema kaasa ühe määratu suure mäe tippu ja näitas talle kõiki maailma kuningriike ja nende hiilgust
9ning ütles talle: „Selle kõik ma annan sinule, kui sa maha langed ja mind kummardad.”
10Siis ütles Jeesus talle: „Mine minema, saatan, sest kirjutatud on: Kummarda Issandat, oma Jumalat ja teeni ainult teda!”
11Siis jättis kurat Jeesuse rahule. Ja vaata, ingleid tuli tema juurde ja need teenisid teda.
Minu vajadused, minu imidž, minu võim ja positsioon võivavd tunduda väga olulistena. Tänasel piiblitekstil on palju öelda ka meie endi võitluse kohta kiusatustega, kuid Matteuse tähelepanu keskpunnktis on see, kuidas Jeesus, Jumala Poeg - mõistes kiustatuse ebajumalaid kummardavat olemust -täidab messiaanlikud tõotused. Peale ristimise vaimulikku kõrgpunkti, juhib Püha Vaim Jeesuse kõrbesse (s 1).
Evangeeliumi jutustus tuletab meelde Iisraeli rahva 40 aastast rännakut kõrbes ning nende läbikukkumisi kiusatustega silmitsi olles. Jeesuse kiusatused on seotud Tema vajaduste, usalduse ja unistustega. Peale 40 päeva ja ööd kõrbes on Jeesus nälja tõttu füüsiliselt nõrgemaks jäänud - nii nagu oli rahvas kõrbes - kuid tugevamaks saanud Jumala sõna läbi ning võidab kiusatused ära üksteise järel.
Kurat kasutab salakavalalt ära isegi Jeesusele ristimises taevast öeldud sõnu: “Kui sa oled Jumala Poeg….”(vt Mt 3:17) ning pilgates kordab ta fraasi: “Kirjutatud on…” (s 4,6). Kiusatuste allhoovuseks on püüd panna Jeesust vältima risti teed pakkudes Talle kiiretja pinnapealset kuulsust (s 6). Jeesus, meenutades Iisraeli kaotusi kõrbes, tsiteerib ka sel korral kuradile Pühakirja:” Samuti on kirjutatud…” (s 7).
Kolmas rünnak on kuradi püüdluste kulminatsioon. Kurat ei püüa enam panna Jeesust kahtlema Tema jumalikus päritolus, vaid soovib Jeesust panna loobuma troonist kuradi huvides! Tegelikult pole kuradil Jeesusele midagi pakkuda ja Jeesuse vastuseis kuradile toimub peaaegu samade sõnadega, mida Ta kasutas hiljem Peetruse juures, kui too proovis Teda veenda ristist loobuma (s 10, Mt 16:21-23). See ongi kurjuse missioon: nurja ajada Jumala plaanid.
Jeesus kaitseb Jumala au ja eesmärke sügavale südamesse kirjutatud sõnadega Pühakirjast: “„Mine minema, saatan, sest kirjutatud on: Kummarda Issandat, oma Jumalat ja teeni ainult teda!” (s 10). Peale sellist lahingut tulevad inglid kurnatud Jeesust taastama.
Me saame enda valmisolekut kontrollida järgmiste küsimuste abil: kas enda vajaduste täitmine on meile olulisem osadusest Jumalaga? Kas julgeme toetuda Jumala tõotustele ka siis, kui pole näinud mingit reaalset märki nende täitumisest? Kas oleme valmis oma unistusi täide viima ükskõik millise hinnaga? Või järgime Jumala juhtimist, usaldades, et Tema täidab need unistused meile parimal võimalikult viisil?
Selle kommentaari autor: APÜ