Loe läbi alltoodud kirjakoht: 1Ms 30:1-24
Jaakobi pojad1Kui Raahel nägi, et ta ei toonud Jaakobile lapsi ilmale, siis Raahel kadestas oma õde ja ütles Jaakobile: „Muretse mulle lapsi, muidu ma suren!”
2Aga Jaakobi viha süttis põlema Raaheli vastu ja ta küsis: „Kas mina olen Jumala asemik, kes sulle ihuvilja keelab?”
3Ja Raahel vastas: „Vaata, seal on mu orjatar Billa. Heida tema juurde, et ta sünnitaks lapsi mu põlvede peale ja minagi saaksin nõnda temalt järglasi!”
4Ja ta andis temale naiseks oma teenija Billa ning Jaakob heitis selle juurde.
5Ja Billa jäi lapseootele ning tõi Jaakobile poja ilmale.
6Siis ütles Raahel: „Jumal tegi mulle õigust. Ta kuulis ka mu häält ja andis mulle poja.” Seepärast ta pani temale nimeks Daan.
7Ja Billa, Raaheli teenija, jäi taas lapseootele ning tõi Jaakobile teise poja ilmale.
8Siis ütles Raahel: „Ma olen oma õega võidelnud Jumala võitlust ja olen võitnud.” Ja ta pani temale nimeks Naftali.
9Kui Lea nägi, et ta oli lakanud sünnitamast, siis ta võttis oma teenija Silpa ja andis selle Jaakobile naiseks.
10Ja Silpa, Lea teenija, tõi Jaakobile poja ilmale
11ning Lea ütles: „Õnneks!” Ja ta pani temale nimeks Gaad.
12Ja Silpa, Lea teenija, tõi Jaakobile teise poja ilmale
13ning Lea ütles: „Ma olen õnnelik. Tõesti, naised kiidavad mind õnnelikuks.” Ja ta pani temale nimeks Aaser.
14Kord läks Ruuben nisulõikuse ajal ja leidis väljalt lemmemarju ja tõi neid oma emale Leale. Ja Raahel ütles Leale: „Anna ka minule oma poja lemmemarju!”
15Aga ta vastas temale: „Kas on veel vähe, et sa võtsid mu mehe? Nüüd tahad sa ka mu poja lemmemarjad ära võtta!” Siis ütles Raahel: „Vastutasuks magagu ta täna öösel sinu juures su poja lemmemarjade eest!”
16Kui Jaakob tuli õhtul väljalt, siis läks Lea temale vastu ja ütles: „Sa pead minu juurde heitma, sest ma olen sind tinginud tasu eest, oma poja lemmemarjade eest!” Ja tema magas sel ööl ta juures.
17Ja Jumal kuulis Lead, ja Lea jäi lapseootele ja tõi Jaakobile viienda poja ilmale.
18Ja Lea ütles: „Jumal tasus mulle, et ma andsin oma teenija oma mehele.” Ja ta pani temale nimeks Issaskar.
19Ja Lea jäi taas lapseootele ja tõi Jaakobile kuuenda poja ilmale.
20Ja Lea ütles: „Jumal valmistas mulle ilusa kingituse. Nüüd mu mees hakkab mind sallima, sest ma olen temale kuus poega ilmale toonud!” Ja ta pani temale nimeks Sebulon.
21Ja pärastpoole ta tõi tütre ilmale ning pani temale nimeks Diina.
22Aga Jumal mõtles Raahelile, ja Jumal kuulis teda ning avas tema üsa.
23Ja ta jäi lapseootele ja tõi poja ilmale ning ütles: „Jumal võttis ära mu teotuse!”
24Ja ta pani temale nimeks Joosep, öeldes: „Annaks Issand mulle lisaks veel teisegi poja!”
“Vaata, lapsed on pärisosa Issandalt, ihusugu on tasu temalt.” (Ps 127:3) Loetud tekstilõigus on palju sündinud lapsi: kaheksa poega ja üks tütar. Järglaste arvu osas ületab Jaakob tugevalt oma isa ja vanaisa. Aga peale rõõmu laste üle, on selles loos ka muud - on kaks naist kes võistlevad (ja võitlevad) sama mehe armastuse ning austuse pärast, ning on võidu nimel valmis isegi oma teenijad mehele liignaiseks ja sünnitajaks andma.
Kui armuline ja halastaja on meie Jumal! Keset Jaakobi, Lea ja Raaheli nõrkust ja rumalust, viib Ta täide oma eesmärke, täites Aabrahamile, Iisakile ja Jaakobile antud tõotust ja rajades alust enda valitud pühale rahvale. Kui imeline on see, et maailma päästmise lootus sõltub jumalikust armust ja mitte inimlikust pingutusest. Tänase jutustuse tegelased omistavad Jumalale erinevaid tegusid ning huvisid, kuid mitte kõik selles ei ole veenev. Vaadakem pigem, mida on tänase loo jutustajal öelda Jumala kohta.
“Issand nägi” (1Ms 29:31) ja “Jumal kuulis” (1Ms 30:17): selline kirjeldus Jumalast on läbiv terves Piiblis. Jumal näeb meie elusid ning kuuleb meie palveid. Meile tuletatakse taas meelde Jumala täielikku kõikvõimsust ja suveräänsust elu müsteeriumite, ka viljakuse küsimustes - see oli suveräänsus, mida Jaakob oli tundma ja tunnustama õppinud ning millele tema naised mõnel korral ka väga õigesti viitasid.
Selles jutustuses tõuseb teise teemana esile veelkord mitmenaisepidamine. Kohtame seda ka mujal Vanas Testamendis, aga mitte kusagil ei ole see positiivses valguses.
Meile räägitakse Lea ja Raaheli tunnetest, lootusest ja mõtetest võitluses Jaakobi soosingu pärast. Raahel kogeb häbist pääsemist alles siis, kui on sünnitanud Jaakobile poja, Joosepi. Mõlemad armukadedad naised rajavad oma tegudega Jaakobile suure pere, samas aga loovad ka aluse vendade vahelisele vaenule ning vihkamisele.
Tollase ja meie ajastu kultuuril on pikk ajaline ja ka kultuuriline vahe. Ühe väikese poisi sündimine pole meie päevil kaugeltki enam nii kõrgelt hinnatud ning ka lastetus ei ole naise jaoks selline sotsiaalne katastroof, kui oli siis. Vähemalt ei väljendata seda taolisel viisil.
Millega aga mõõdetakse meie ajal inimese väärtust üldse? Välimuse järgi? Tervise põhjal? Haridusega? Sotsiaalse tunnustuse kaudu? Kuu sissetuleku järgi? Omandi suuruse põhjal? Mille abil püüame kindlustada kaaslase heakskiitu ja enda edukust paarisuhte turul?
Ja kas selle kõige juures oleme tähele pannud neid tagajärgi, mis on meieni tulnud Jumala seaduse hülgamise tõttu?
Selle kommentaari autor: APÜ