Loe läbi alltoodud kirjakoht: Jh 3:1-13
Jeesus kõneleb Nikodeemosega1Aga variseride hulgas oli inimene nimega Nikodeemos, üks juutide ülemaid.
2Ta tuli ühel ööl Jeesuse juurde ja ütles talle: "Rabi, me teame, et sa oled Jumala juurest tulnud Õpetaja, sest keegi ei suudaks teha neid tunnustähti, mida sina teed, kui temaga ei oleks Jumal."
3Jeesus vastas talle: "Tõesti, tõesti, ma ütlen sulle, kes ei sünni ülalt, ei või näha Jumala riiki."
4Nikodeemos ütles talle: "Kuidas saab inimene sündida, kui ta on vana? Ega ta saa ju minna tagasi oma ema üska ja teist korda sündida?"
5Jeesus vastas: "Tõesti, tõesti, ma ütlen sulle, kes ei sünni veest ja Vaimust, ei saa minna Jumala riiki.
6Lihast sündinu on liha, ja Vaimust sündinu on vaim.
7Ära imesta, et ma sulle ütlen: Te peate sündima ülalt!
8Tuul puhub, kuhu ta tahab, ja sa kuuled ta häält, kuid ei tea, kust ta tuleb ja kuhu läheb. Niisamuti on kõigiga, kes on sündinud Vaimust."
9Nikodeemos kostis: "Kuidas see on võimalik?"
10Jeesus vastas talle: "Sina oled Iisraeli õpetaja, ja ei tea seda?
11Tõesti, tõesti, ma ütlen sulle, meie räägime, mida teame, ja tunnistame, mida oleme näinud, ja ometi ei võta teie meie tunnistust vastu.
12Te ei usu mind juba siis, kui ma räägin maistest asjadest, kuidas te usuksite siis, kui ma teile räägiksin taevaseid asju?"
13Ja ometi ei ole keegi läinud üles taevasse peale Inimese Poja, kes on tulnud taevast alla.
Midagi pole teha, „jalad saavad märjaks“ neis Johannese evangeeliumi avapeatükkides. Vesi on igal pool neis lugudes – Johannese ristimises (1:33), esimeses tunnustähes (2:6-7), Nikodeemuse loos (3:5), järgnevas arutluses puhtusest (3:22-26) ja Jeesuse pakkumises kaevul (4:11-14). Võimalik, et kõik need viited on omavahel ühendatud: vesi sümboliseerib puhastust, mis valmistab ette tõelise asja jaoks (vaadates tagasi Hs 36:25-27, Jumal lubab seal pesta Iisraeli puhtaks veega ja panna oma Vaimu tema sisse). Vesi ja Vaim – kaks ristimist, Johannese ja Jeesuse oma. Siin samuti, Jeesuse sõnad salmis 5 viitavad arvatavasti sellele tõotusele. Nikodeemus on üks suurimatest inimestest Iisraelis (s 10): kuid tema vesi – judaism, mida ta õpetab- peaks olema lõpule viidud Vaimu poolt, peaks toimuma Vaimu väljavalamine rahvale, millest Hesekiel järgnevas peatükis nii dramaatiliselt räägib (Hs 37:1-14).
„Sa pead uuesti sündima“ viitab otse Hesekieli visioonile orust, kus on kuivanud luud, see on võimas visiooni Iisraelist, mis tõuseb surnuist, kui Jumala Vaim puhub surnud rahva peale. See on see, mida Nikodeemus oleks pidanud juba teadma (s 10). See tähendab, et uussünd pole midagi lihtsalt individuaalset, mis juhtub meie kõigiga, kui Vaim puhub meie peale, vaid midagi ühist. Jumal tahab taastada oma rahva. Sellepärast tuli Jeesus ja selle saavutab Vaimu hingus.
Nikodeemus kõigub usu ja uskmatuse vahel. Ta teab, et Jeesus on Jumalast (s 2), kuid ta näib mitte aru saavat Jeesuse sõnadest uussünni kohta. Tema vastus „Kuidas saab nii olla?“ (s 9) võib väljendada põlgust, hämmingut või nukrat igatsust – me ei tea, mida täpselt. Siis jääb ta vait. Kuid Jeesus näib teda kiitvat salmides 20-21 selle eest, mida Nikodeemus on teinud. Ta on tulnud pimedusest valgusesse (s 2). Kui paljusid inimesi tead sa sellises olukorras?