Loe läbi alltoodud kirjakoht: 2Kn 15:23-38
Iisraeli kuningas Pekahja23Juuda kuninga Asarja viiekümnendal aastal sai Menahemi poeg Pekahja Samaarias Iisraeli kuningaks kaheks aastaks.
24Tema tegi kurja Issanda silmis, ta ei loobunud Nebati poja Jerobeami pattudest, millega too oli saatnud Iisraeli pattu tegema.
25Ja Pekah, Remalja poeg, tema vankrisõdur, pidas ta vastu vandenõu ja lõi ta maha Samaarias kuningakoja suurhoones koos Argobi ja Arjega; ja koos temaga oli viiskümmend Gileadi meest. Nõnda Pekah surmas ta ja sai tema asemel kuningaks.
26Ja mis veel tuleks öelda Pekahjast ja kõigest, mis ta tegi, vaata, sellest on kirjutatud Iisraeli kuningate Ajaraamatus.
Iisraeli kuningas Pekah27Juuda kuninga Asarja viiekümne teisel aastal sai Pekah, Remalja poeg, Samaarias Iisraeli kuningaks kahekümneks aastaks.
28Tema tegi kurja Issanda silmis, ta ei loobunud Nebati poja Jerobeami pattudest, millega too oli saatnud Iisraeli pattu tegema.
29Iisraeli kuninga Pekahi päevil tuli Assuri kuningas Tiglat-Pileser ja võttis ära Ijjoni, Aabel-Beet-Maaka, Jaanoahi, Kedesi, Haasori, Gileadi ja Galilea, kogu Naftalimaa, ja viis rahva Assurisse.
30Ja Hoosea, Eela poeg, pidas vandenõu Pekahi, Remalja poja vastu ja lõi tema surnuks ning sai tema asemel kuningaks Jootami, Ussija poja kahekümnendal aastal.
31Ja mis veel tuleks öelda Pekahist ja kõigest, mis ta tegi, vaata, sellest on kirjutatud Iisraeli kuningate Ajaraamatus.
Juuda kuningas Jootam32Iisraeli kuninga Pekahi, Remalja poja teisel aastal sai Juuda kuningaks kuningas Ussija poeg Jootam.
33Ta oli kuningaks saades kakskümmend viis aastat vana ja ta valitses Jeruusalemmas kuusteist aastat; ta ema nimi oli Jeruusa, Saadoki tütar.
34Tema tegi, mis õige oli Issanda silmis, tehes kõigiti nõnda, nagu tema isa Ussija oli teinud.
35Ometi ei kadunud ohvrikünkad, vaid rahvas ohverdas ja suitsutas veelgi ohvriküngastel; tema ehitas Issanda koja ülemise värava.
36Ja mis veel tuleks öelda Jootamist, mis ta tegi, eks sellest ole kirjutatud Juuda kuningate Ajaraamatus?
37Neil päevil hakkas Issand läkitama Juuda kallale Retsinit, Süüria kuningat, ja Pekahit, Remalja poega.
38Ja Jootam läks magama oma vanemate juurde ja ta maeti oma vanemate juurde ta isa Taaveti linna; ja tema poeg Aahas sai tema asemel kuningaks.
Samal ajal kui Iisrael oli juba hukatusse sööstmas, sai Juuda kuningriik valitsejaks jumalakartliku kuninga. Jootam täitis valitsemisülesandeid juba oma isa Ussija eluajal. Tema oli üks neist vähestest kuningatest, kelle kohta Piibel annab täiesti positiivse hinnangu (vt ka 2Aj 27:6).
Jootam jätkab oma isa poolt alustatud kursil, varustades Juuda linnu ja parandades ning tugevdades Jeruusalemma müüre. Ometi koges Iisrael ka juba tema valitsemisajal naabruses asuva Süüria ja Iisraeli kasvavat rõhumist. Oma vagadusele vaatamata ei suutnud Jootam hävitada rahva keskelt paganlikke kombeid. Samas teenis ja mõjutas olukorda Jootami valitsemisajal ka prohvet Jesaja.
Keegi tark on kord öelnud, et “Rahvas saab just sellise valitseja, nagu nad väärt on”. Samas osutub sageli otsustavaks ka valitseja enda mõju riigi usulisele küljele. Meie lääne demokraatias valib rahvas oma esindajad vastavalt valitsevaile seadustele ning peetakse loomulikuks, et see toimub hääletuse teel. Inimesed valivad just sellised esindajad, kellede väärtusmaailma ühtib nende omaga. Kui aga rahvas on Jumala sõnast ja seadusest võõrdunud, või paneb sellele lausa vastu, siis kajastub ka see valimistulemustes.
Milline on siis meie vastutus? Ja kuidas saame mõjutada oma rahva käekäiku? Enne oma taevaminemist andis Jeesus jüngritele käsu minna rahva sekka ning teha kõik inimesed tema jüngreiks. Jünger on ühtlasi ka maa sool ning soola ülesanne on peatada roiskumisprotsess, rahva tavade degenereerumine. Ka ärkamiste ajalugu näitab, et ärkamisperioodid on olnud ühtlasi rahva tervenemisajad.
Selle kommentaari autor: Irma Obele-Luoma