Loe läbi alltoodud kirjakoht: 1Mo 9:18-29
Noa ja tema pojad18Ja Noa pojad, kes laevast välja tulid, olid Seem, Haam ja Jaafet; ja Haam oli Kaanani isa.
19Need kolm olid Noa pojad ja neist rahvastus kogu maa.20Noa hakkas põllumeheks ja istutas viinamäe.
21Ta jõi veini, jäi joobnuks ja ajas oma telgis enese paljaks.
22Aga Haam, Kaanani isa, nägi oma isa paljast ihu ja rääkis sellest oma kahele vennale õues.
23Siis Seem ja Jaafet võtsid vaiba ja panid enestele õlgadele, läksid tagurpidi ja katsid kinni oma isa palja ihu; nende näod olid ära pööratud, nõnda et nad oma isa paljast ihu ei näinud.
24Kui Noa ärkas oma veiniuimast ja sai teada, mis ta noorem poeg oli teinud,
25siis ta ütles:
"Neetud olgu Kaanan, saagu ta oma vendadele sulaste sulaseks!"
26Ta ütles veel: "Kiidetud olgu Issand, Seemi Jumal, ja Kaanan olgu tema sulane!
27Jumal andku avarust Jaafetile, ta elagu Seemi telkides ja Kaanan olgu tema sulane!" 28Ja Noa elas pärast veeuputust kolmsada viiskümmend aastat.
29Ja kõiki Noa elupäevi oli üheksasada viiskümmend aastat; siis ta suri.
Noa esimene tegu uues maailmas oli Jumalat kiita (8:20), teine oli maailma tundma õppida (9:20). Tänulik, uuriv lähenemine maailmale on tõeliselt rahuldav viis elamiseks, see on usu proovilepanek. Noa usk laeval ei päästnud teda, vaid seda tegi püüd maa peal elada. Usklikud mõistavad seda, kui nad asetavad kõik oma lootused Jumalale. Pöörame sellele kogu tähelepanu ja vaatame, mis juhtub. Jeesusest sai meie Päästja, sest ka Tema elas usus. Sellepärast lükkame tagasi kõik müüdid selle kohta, et Tema eksistents selles maailmas oli probleemideta. Teame paremat viisi, tõelisemat viisi - see on usaldada eksperimendi Issandat. Ta lubab meil elada oma elud reaalses maailmas, selles ilusas aga ohtlikus maailmas, veendes meid, et kõik meie kogemused tulevad kasuks neile, kes Teda armastavad. Noa leidis, et, jah, vein teeb inimese südame rõõmsaks, ja ka seda, et narkootiliste ainete mõju all on meel ohtlikult (ja seksuaalselt) haavatav. See tendents kerkis esile Baali kummardamise ülisuures ebamoraalsustes, mis kasutas seksi kui viisi kontrollida looduse jõudu. Meie kultuuris peetakse seksi üheks eneseväljenduse vahendiks. Kui aga seksi kasutatakse vahendina, siis lõhestab see Jumala ettekujutuse terviklikust naisest ja terviklikust mehest nende pühendumises siduvale armastusele. Radikaalsed eksperimenteerijad julgevad teha seksuaalse puhtuse valiku.
Selle kommentaari autor: Dennis Lennon