Loe läbi alltoodud kirjakoht: Luuka 12:35-48
Tähendamissõna arukatest ja arututest sulastest35Teie niuded olgu vöötatud ja lambid põlegu
36ja teie olge inimeste sarnased, kes ootavad oma isandat pulmapeolt koju, et kui ta tulles koputab, võiksid nad kohe talle ukse avada.
37Õndsad on need sulased, keda isand tulles leiab valvamas. Tõesti, ma ütlen teile, ta vöötab oma riided ja paneb nad lauda istuma ning tuleb ja teenib neid.
38Ja kui ta tuleks ka teisel või kolmandal öövalvekorral ja leiaks nad nõnda - õndsad on need!
39Küllap te mõistate, et kui peremees teaks, mil tunnil varas tuleb, siis ta ei laseks oma kotta sisse murda.
40Ka teie olge valmis, sest Inimese Poeg tuleb tunnil, mil te ei arvagi!"
41Aga Peetrus küsis: "Issand, kas sa räägid selle tähendamissõna meile või kõikidele?"
42Ja Issand ütles: "Kes küll on ustav ja arukas majapidaja, kelle isand seab oma pererahva üle neile parajal ajal andma määratud moona?
43Õnnis on see teener, kelle ta isand tulles leiab nõnda tegevat.
44Tõesti, ma ütlen teile, ta seab tema kogu oma vara üle.
45Aga kui see teener mõtleb oma südames: "Mu isand viibib tulles", ning hakkab peksma sulaseid ja tüdrukuid, sööma ja jooma ning purjutama,
46siis selle teenri isand tuleb päeval, mil ta ei oota, ja tunnil, mida ta ei tea, ning raiub ta pooleks ja annab talle sama osa nendega, keda ei saa usaldada.
47Too teener, kes küll teadis oma isanda tahtmist, ent ei valmistanud ega teinud tema tahtmise järgi, saab palju peksa,
48kes aga ei teadnud, kuid tegi, mis on hoope väärt, saab peksa vähem. Igaühelt, kellele on antud palju, nõutakse palju, ja kelle hoolde on jäetud palju, sellelt küsitakse veel rohkem.
Eilne Jumala kuningriigi teema viib meid edasi tänase kirjakoha juurde - Inimese Poja tulemiseni (vt s 40). Seos nende kahe teema vahel kerkib esile ka Taanieli raamatus (7:13 ja 7:14) - see on kõige olulisem kirjakoht, mis on taustaks sündmustele, kui Jeesus kuulutab kuningriiki ja samas määratleb ennast Inimese Pojana. Tema on see, kes nagu "inimese poeg" Taanieli nägemuses, tuleb Jumala ette, et saada endale igavene "kuningriik", meelevald ja võim.
See ootus - Jeesuse ilmumine hiilguses ja kuningliku meelevallaga - on väga iseloomulik Uues Testamendi arusaamisele kristlikust elust.Kas ka meie ootame Tema tulekut? Huvitav on Peetruse küsimus 41. salmis. Ta pole kindel, kas Jeesus ikka veel kõneleb ainult oma jüngritele (vt kuidas Ta alustas, 12:1), või kas Ta suunab oma õpetuse ka ümbritsevale rahvahulgale? Sõnum oleks nagu suunatud kõigile - "Ole valmis Issanda jaoks!", kuid Jeesus keskendub just teenritele, kes valmistuvad Tema tulekuks (s 37).Kes need on? Peetrus ei soovi oma erilisest "peremehe" (s 39) rollist loobuda!
Jeesuse vastusest nähtub, et neil, kes teavad Tema tulemisest, on eriline vastutus nende ees, kes seda ei tea, aitamaks neil valmistuda Issanda saabumiseks. Salmide 46 ja 47 hoiatus näib Peetrust üsnagi hirmutavat. Kas ka meie võtame seda täna tõsiselt? Kas usume, et Issand tuleb varsti, et nõuda inimkonnalt aru selle kohta, kuidas oleme hoidnud Tema maailma? Või oleme nagu teener salmis 45? Hoolimatu suhtumine sellesse Uue Testamendi ootusesse viib selleni, et oleme liiga kindlad oma võimsuses ja praeguse olukorra püsimises (nagu Peetrus), ja see on levinud tänapäeva kirikus.
Selle kommentaari autor: Steve Motyer