Loe läbi alltoodud kirjakoht: Ilm 21:9-22:5
Nägemus uuest Jeruusalemmast9Minu juurde tuli üks seitsmest inglist, neist, kelle käes on seitse kaussi täis seitset viimset nuhtlust, ning ta rääkis minuga ja ütles: „Tule, ma näitan sulle mõrsjat, Talle naist!”
10Ja ta kandis mu vaimus suurele ja kõrgele mäele ning näitas mulle linna, püha Jeruusalemma, mis on alla tulemas taevast Jumala juurest
11ja millel on Jumala kirkus, ning ta valgus on kõige kallima kivi sarnane, otsekui jaspis, mis hiilgab nagu mägikristall.
12Sellel on suur ja kõrge müür ning kaksteist väravat ja väravate peal kaksteist inglit; ning väravate peale on kirjutatud nimed, mis on Iisraeli laste kaheteistkümne suguharu nimed.
13Päevatõusu pool on kolm väravat, põhja pool kolm väravat, lõuna pool kolm väravat, õhtu pool kolm väravat.
14Ja linna müüril on kaksteist aluskivi ning nende peal Talle kaheteistkümne apostli nimed.
15Ja sellel, kes minuga rääkis, oli käes kuldpilliroog, et mõõta linna ja selle väravaid ja selle müüri.
16Linn on nelinurkne ning ta pikkus on võrdne laiusega. Ta mõõtis linna pillirooga - kaksteist tuhat vagu. Ta pikkus ja laius ja kõrgus on võrdsed.
17Ja ta mõõtis tema müüri - sada nelikümmend neli küünart inimese, see tähendab ingli mõõdu järgi.
18Selle müür on jaspisest ning linn ise puhtast kullast, selge klaasi sarnane.
19Ja linna müüri aluskivid on ehitud igasuguste kalliskividega. Esimene aluskivi on jaspis, teine safiir, kolmas kaltsedon, neljas smaragd,
20viies sardoonüks, kuues karneool, seitsmes krüsoliit, kaheksas berüll, üheksas topaas, kümnes krüsopraas, üheteistkümnes hüatsint, kaheteistkümnes ametüst.
21Kaksteist väravat on kaksteist pärlit, iga värav ühest pärlist, ning linna tänav on puhtast kullast otsekui läbipaistev klaas.
22Templit ma ei näinud seal, sest Issand, Kõigeväeline Jumal, on selle tempel, ning Tall.
23Ja linnale ei ole vaja päikest ega kuud, et need talle paistaksid, sest Jumala kirkus valgustab teda, ning tema lamp on Tall.
24Rahvad hakkavad käima tema valguses ning ilmamaa kuningad toovad sinna oma hiilguse.
25Tema väravaid ei lukustata päeval, ent ööd seal ei olegi.
26Ja rahvaste hiilgus ja au kantakse sinna sisse.
27Sinna ei saa midagi, mis on rüve, ega keegi, kes teeb jäledusi ja valet, vaid üksnes need, kes on kirjutatud Talle eluraamatusse.
1Ta näitas mulle eluvee jõge, säravat nagu mägikristall. See saab alguse Jumala ja Talle troonist.
2Keset linna tänavat ja mõlemal pool jõge on elupuu, mis kannab vilja kaksteist korda, andes iga kuu oma vilja, ning puu lehed annavad tervist rahvastele.
3Ja midagi äraneetut ei ole enam. Jumala ja Talle troon on seal ning ta sulased teenivad teda
4ning näevad tema palet ning tema nimi on nende otsaesisel.
5Ja ööd ei ole enam ning neile ei ole vaja lambivalgust ega päikesevalgust, sest Issand Jumal ise valgustab neid, ning nemad valitsevad kuningatena igavesest ajast igavesti.
Nüüd algab suur ringkäik! Johannesele on giidiks ingel, kes näitab talle Talle pruuti, mis on samas ka linn, uus Jeruusalemm. Milline nägemus ja milline kontrast langenud Paabeliga! Mõte linnast võib olla vastumeelne neile, kelle kogemus pärineb maistest linnadest, kus meid ümbritseb lärm, mustus, stress ja üksindus. Üks linn võib olla tõeliselt ülerahvastatud ja täistopitud paik.
Johannes näeb täies auhiilguses taevast alla laskuvat linna. Selle müürid ja väravad viitavad turvalisusele ja avatusele. Linna igas küljes on väravad, nii et mistahes küljest sellele lähenedes võib leida sissepääsu. Selle suurus on erakordne: sama nii pikkuses, laiuses kui ka kõrguses. See on kuup, sama kujuga kui Vana Testamendi ajal kõige püham paik - Jumala asupaik kogudusetelgis. Ning see hiilgab nagu kallihinnaline juveel.
Meile näidatakse linna, mis on tohutu suur, kindel ja imekaunis, pärliväravate ja kullast tänavatega.
Salmides 9-21 kutsub ingel Johannest vaatlema pruuti, ning peigmeest (“Talle”) salmides 22-27. See abielu ei triivi iial igavusse, lahutusse või surma! Üllatus on aga see, et pruudi puhul liigume “oma mehele valmistatud mõrsja” (s 2) kujundi juurest, linna kujundi juurde.
Kuidas ettevalmistada linna, et see oleks turvaline, ligitõmbav ning avatult tervitav paik? Tuleb alustada säravast valgusest. Paljud kaasaegsete linnad pahed “õitsevad” pimeduse katte all, varjatud paikades. Tuleb lisada turvalisust ja meile näidatakse müüri ja 12 väravat. Jeesus oli kutsunud oma pruuti nii Iisraeli 12 suguharu järeltulijate hulgast, kui ka 12 apostli ja nende järgijate hulgast. Seejärel aga lisatakse linnale avarus - 2414 km igas suunas, kõigis dimensioonides. See ei ole keelav "abielu",vaid avab oma käsivarred kõigile (kuigi mitte ilma piiranguteta). Mitmesuguste säravate kalliskivide ilu muudab selle linna ka äärmiselt ligitõmbavaks.
Siiani on keskendutud pruudile, kuid selle järel tutvustatakse ka peigmeest (s 22-27). Neis salmides nimetatakse teda Talle nimega kolmel korral. Kõike eelöeldut tuleb siiski vaadata kui sümbolite keelt, mis kirjeldab Jumala rahvast kui kaunist pruuti ja hiilgavat linna.
See on puhtuse ja turvalisuse paik, kus on osadus ja avatus ning kus iga detail on hoolikalt kavandatud ja ettevalmistatud. Enam ei ole templit vaja, sest Jumal ise asub selle keskel; ei ole vaja päikest ega kuud, sest Jumala auhiilgus valgustab seda. Kõik mis on kaunis, hea ja tõeline maailma kultuuride varamus, rikastab uut Jeruusalemma. Mehed ja naised naudivad oma tööd, elades üksmeeles oma naabritega, meeldivas ning hästi toimivas keskkonnas. Kõik on siin imeline!
Kas märkasid, et kõik kuningad toovad oma kingitused selle taevase pruutpaari austamiseks? Mis võiks olla meie kingitus? Olla see pruut kellel ei ole “plekki ega kortsu ega muud sellesarnast, vaid et ta oleks püha ja laitmatu “ (Ef 5:27).
Selle kommentaari autor: APÜ