Loe läbi alltoodud kirjakoht: Jh 1:1-18
Jeesus tuleb maailma1Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal.
2Seesama oli alguses Jumala juures.
3Kõik on tekkinud tema läbi ja ilma temata ei ole tekkinud midagi. Mis on tekkinud
4tema kaudu, oli elu, ja elu oli inimeste valgus.
5Ja valgus paistab pimeduses, ja pimedus ei ole seda omaks võtnud.
6Oli Jumala läkitatud mees, nimega Johannes,
7see pidi tunnistust andma, tunnistama valgusest, et kõik hakkaksid tema kaudu uskuma.
8Tema ise ei olnud valgus, vaid ta pidi tunnistama valgusest.
9Tõeline valgus, mis valgustab iga inimest, oli maailma tulemas.
10Ta oli maailmas, ja maailm on tekkinud tema läbi, ja maailm ei tundnud teda ära.
11Ta tuli omade keskele, ent omad ei võtnud teda vastu.
12Aga kõigile, kes tema vastu võtsid, andis ta meelevalla saada Jumala lasteks, neile, kes usuvad tema nimesse,
13kes ei ole sündinud verest, ei liha tahtest, ei mehe tahtest, vaid Jumalast.
14Ja Sõna sai lihaks ja elas meie keskel, ja me nägime tema kirkust nagu Isast Ainusündinu kirkust, täis armu ja tõde.
15Johannes tunnistas temast ja hüüdis valjusti: „Tema ongi see, kelle kohta mina ütlesin: See, kes tuleb pärast mind, on olnud minu eel, sest tema oli enne kui mina.”
16Jah, meie kõik oleme võtnud tema täiusest, ja armu armu peale.
17Seadus on ju antud Moosese kaudu, arm ja tõde aga tulnud Jeesuse Kristuse kaudu.
18Keegi ei ole iialgi näinud Jumalat. Ainusündinud Poeg, kes on Isa rinna najal, tema on meile teate toonud.
Milline meistriteos! Selle kirjatüki avalöök on kõikidel lugejatel, olenemata nende taustast, alati külmavärinaid tekitanud. Midagi erilist on selles keelekasutuse lihtsuses ja suursugususes, pealegi kuni salmini 17 ei tea me, kellest on jutt. Ning see on haarav! Haritud kreeklaste jaoks oli sõna (logos) printsiip, mis kontrollib maailma: nemad oleksid õnnelikud salmidega 1-5 ja nende arvates see oligi Logos, mis hoiab kõike omal kohal ning vastandlikke jõude tasakaalus. Ka haritud juudid oleksid salmide 1-5 üle õnnalikud, kuid nemad ütleksid, et Logos on Jumala tarkus, mis on Looja ja Iisraeli päästja ning seaduse andja. Kuid ei kreeklased ega juudid oleks osanud uneski näha, et sellest Logosest on saanud inimolend.Siin on selle sissejuhatuse dramaatilisus, mille kulminatsioon on salmis 14 – lihakssaamine. Väljend „oli tulemas maailma“ salmis 9 ei tähenda tingimata lihakssaamist. Kreeklased ja juudid oleksid õnnelikud mõeldes, et nende Logos tegutsebki maailmas – loob, korraldab, vormib, annab seadusi, annab inimelule mõtte. Samamoodi võivad inimesed tänapäeval tunda, et elul on justkui mingi eesmärk, isegi, kui nad pole seda leidnud. Johannes ütleb: me kohtusime selle Logosega inimesena ja nägime tema au. See evangeelium on lugu, kuidas me jõuame vapustavale selgusele ühe inimolendi kohta (1Jh 1:1,2).Ristija Johannes mängib siin olulist rolli. Ta ilmub välja salmides 6-8, et kinnitada, et see Sõna on erinev tavalisest prohvetlikust sõnast, sõnumist Jumalalt. See Sõna on Jumala enda süda. Johannes on see, kes rõhutab usu tähtsust (s 7). Sellesse Sõnasse uskumine loob kõigi aegade parima suhte (s 12).
Selle kommentaari autor: Steve Motyer