Tee paus, peatu ja mõtiskle. Piiblis (Pslamides ja Habakukis) kasutatakse sõna "Sela", mille tähendus pole päriselt selge. "Sõna esineb tavaliselt kohas, kus väidetakse midagi erilist ja kus on hea teha väike paus." (Merrill C Tenney). Liturgia ajal märkis "Sela" seda, et muusika ja lauljad pidid korraks vaikima, mis võimaldas kogudusel järele mõelda, mis oli öeldud. Niisugust "Selat" peaksime ka meie harjutama iga päev oma elus. Pärast olulist sündmust, kogemust või kohtumist peaksime mingil hetkel lõpetama arutlemise ja püüdma asja mõtestada.Selle psalmi algses heebrea versioonis oli sela 4. salmi lõpus, jagades psalmi kahte ossa. 

Esimeses pooles hüüab laulik Jumala poole, lähtudes konkreetsest kogemusest: "mu süda nõrkeb" (s 3), "vaenlase vastu" (s 4) ja "pelgupaik" (s 5). Need poeetilised väljendid peegeldavad lauliku rasket aega, nad sümboliseerivad isiklikke läbielamisi, mida ei väljendata tavaliselt ühises jumalateenistuses. Kuid Jumala ette peaks olema võimalik tuua ka oma isiklikke kogemusi ja palveid. Kindlasti on just rasked ajad need, kui peaksime hüüdma Jumala poole ja näitama oma usaldust Tema vastu ja sõltumist Temast (s 1).

Psalmi teine pool (s 5-8) toob meie ette Lauliku kinnitused oma usaldusest Jumala vastu igas elu olukorras. Jumala rahvas saab kujundada oma pere- ja sotsiaalse elu kindlustundes, et Jumala olemasolu on püsiv nende keskel. See usaldus on eriti vajalik riigijuhtidele: see on ilmselt põhjus, miks on lisatud salmid 7 ja 8. Me kõik, aga eriti need, kes on juhtpositsioonil, peame õppima usaldama Jumalat rohkem kui oma isiklikke tugevusi ja võimeid.