Loe läbi alltoodud kirjakoht: Jh 7:25-36
Rahvas on nõutu Jeesuse suhtes25Siis mõned jeruusalemlastest ütlesid: „Eks ta ole seesama, kelle tapmiseks nad otsivad võimalust?
26Ja ennäe, ta räägib avalikult, ja talle ei öelda midagi! Kas ehk ülemad on tõesti ära tundnud, et tema ongi Messias?
27Kuid me teame teda, kust ta on pärit, aga kui tuleb Messias, siis ei tea keegi, kust ta on.”
28Siis hüüdis Jeesus pühakojas õpetades valjusti: „Jah, mind te teate ja teate ka, kust ma olen. Ent mina ei ole tulnud iseenesest, vaid tõeline on tema, kes minu on saatnud ja keda teie ei tunne.
29Mina tunnen teda, sest ma olen tulnud tema juurest ja tema on minu läkitanud.”
30Nüüd nad otsisid võimalust teda vahistada, ometi ei pannud keegi kätt ta külge, sest tema tund ei olnud veel tulnud.
31Aga rahvahulgast uskusid temasse paljud, ja need ütlesid: „Kui Messias tuleb, kas ta teeb rohkem tunnustähti, kui tema on teinud?”
32Kui variserid kuulsid rahvahulka omavahel nõnda tema üle sosistamas, läkitasid nemad ja ülempreestrid sulaseid teda vahistama.
33Siis ütles Jeesus: „Ma olen teie seas veel ainult pisut aega ning siis ma lähen selle juurde, kes minu on saatnud.
34Te otsite mind, ent ei leia, ja kus mina olen, sinna ei saa teie tulla.”
35Siis juudid ütlesid üksteisele: „Kuhu ta kavatseb minna, nii et me teda ei leia? Ega ta ometi lähe nende juurde, kes elavad kreeklaste seas, ja hakka õpetama kreeklasi?
36Mida tähendab see sõna, mis ta ütles: Te otsite mind, ent ei leia, ja kus mina olen, sinna ei saa teie tulla?”
See küsimus on rahva südames ja huultel. Rahva juhid ja variserid on oma otsuse juba teinud.
Jeesus kuulutas templi valvatud alal, kuid soov Teda tappa on imbunud templi juhtkonna keskelt väljapoole ja isegi mõned inimesed tänavalt olid sellest kuulnud.
Messia puhul ütles juutide pärimus, et keegi ei tea, kust ta tuleb. Jeesuse kodulinn ja pere aga oli teada paljudele. Jeesus ei ilmunud teavast templi katusele ega tulnud prohvet Eelija Teda rahvale tutvustama, nagu mõned juutide seast ootasid. Või oli siiski esitlenud (vt Jh 1:29)?
On tähelepanuväärne, kuidas erinevad inimesed reageerivad sama isiku või sündmuse suhtes. Meie taustas või mõtteviisis on suurel määral materjali, mis suunab meid valima teatud reaktsiooni teiste suhtes. Tänases tekstis kütab erisusi veelgi ägedamaks segadus, mis rahva hulgas valitses. Rahvas ei suuda mõista, mida Jeesus oma sõnadega mõtles - kust Ta on tulnud ning kuhu minemas (s 27, 28,35,36) - ja vaidlus muutub aina tulisemaks tuues esile kaks erinevat reaktsiooni.
Esimene neist on variserlik reaktsioon. Variserid hindasid Jeesust vaid välise põhjal, võrreldes Teda nende endi ettekujutuse taustal. Et aga nende teadmised olid puudulikud, ei suudagi nad näha Jeesuses muud kui galilealast ning mitte seda, kes on sündinud Petlemmas (Jh 7:41, Jh 7:52). Just nii satuvad nad eksitusse, rajades end ebausaldusväärsele informatsioonile ja uhkusele omaenese tarkuse üle - ning lükkavad Jeesuse ära.
Teistsugune reaktsioon tuleb rahvahulgalt. Nemad hindavad Jeesust võrreldes prohveteeringuid isikliku kogemusega Jeesusest. Nad näevad imesid, kuulevad õpetust, tajuvad välgatusi Püha Vaimu liikumisest (Jh 7:39, Jh 7:40), mõistavad “elava vee” pakkumist Jeesuse poolt - ning nad saavad Jeesusest õigesti aru: “Tema on Messias” (Jh 7:41).
Jumala ajaplaanis ei olnud Jeesuse arreteerimise aeg veel saabunud ning rahva usaldus Tema vastu on alles habras, rohkem imedele toetuv, kuigi inimesed tunnistasid: “„Ükski inimene ei ole veel kunagi nõnda rääkinud nagu see inimene.” (Jh 7:46).
Johannese evangeeliumi üks suurtest alusmõtetest on, et Jeesuse oli läkitatud Jumalast. Ja sellepärast Jeesus väidab, et Ta tunneb Jumalat paremini kui ükski teine. Sügavam ühendus, kui kellegi teise vahel siin maa peal, on Isa ja Poja vahel.
Jeesus on inimesed kahte leeri ajanud läbi ajaloo. Igas kohas, kus iial on jutlustatud, on olnud neid, kes Kristuse hülgavad ning neid, kes Tema on vastu võtnud. Seetõttu too Jeesuse väide, mis on ühtlasi ristiusu alusküsimus, sunnib ka meid Tema suhtes seisukohta võtma. Kristlastena ei saa me Jeesusest vaikida, vaid peame jääma ustavaks sellele, kes Tema on ja mida Ta enese kohta on öelnud.
Selle kommentaari autor: APÜ