Loe läbi alltoodud kirjakoht: Js 1:18-31
Manitsus tõsiseks patukahetsuseks18Tulge nüüd ja seletagem isekeskis, ütleb Issand. Kuigi teie patud on helepunased, saavad need lumivalgeks; kuigi need on purpurpunased, saavad need villa sarnaseks.
19Kui te tahate ja kuulate, siis te saate süüa maa parimat vilja.
20Aga kui te tõrgute ja panete vastu, siis sööb teid mõõk. Jah, Issanda suu on kõnelnud.
Kohus Siioni üle ja tema lunastus21Kuidas küll sai hooraks ustav linn? Ta oli täis õigust, õiglus asus seal. Aga nüüd - tapjad!
22Su hõbe on muutunud räbuks, su vein on veega lahjendatud.
23Su vürstid on tõrksad ja varaste seltsimehed: igaüks armastab meelehead ja himustab kingitusi. Vaeslapsele ei tee nad õigust ja lesknaise kohtuasi ei jõua nende ette.
24Seepärast ütleb Jumal, vägede Issand, Iisraeli Vägev: Ma tunnen rõõmu oma vastastest ja maksan kätte oma vaenlastele.
25Ma pööran su vastu oma käe ja puhastan su räbu otsekui leelisega ning eraldan sinust kõik tina.
26Siis ma annan sulle taas kohtumõistjaid nagu muistegi, ja nõuandjaid, nagu oli alguses. Seejärel hüütakse sind õigluse linnaks, ustavaks linnaks.
27Siion lunastatakse kohtu ja tema pöördunud õigluse läbi.
28Aga üleastujate ja patuste langus tuleb ühekorraga, ja need, kes hülgavad Issanda, hukkuvad.
29Sest te peate häbenema tammede pärast, mida te ihaldasite, ja tundma piinlikkust rohuaedade pärast, mis te valisite.
30Sest te saate tamme sarnaseks, mille lehed närtsivad, ja olete otsekui rohuaed, millel ei ole vett.
31Tugev saab takuks ja tema tegu sädemeks: mõlemad põlevad üheskoos, aga kustutajat ei ole.
Kuidas juhtub, et see, mida alustatakse parimate kavatsustega, lõpeb ikkagi täielikus rikutuses?
Prohvet vaatab Jeruusalemma ja on šokis. Kust sai selline riknemine alguse? Kogu ühiskond on korrumpeerunud ning selle korruptsiooni keskmes laiutab altkäemaks. Altkäemaksu vastuvõtmine tähendab, et nii kohtuotsused kui valitsemise otsused on müüdavad. Vahet ei ole, mis tegelikult on tõde ja mis mitte, loeb vaid see, kes maksab rohkem. Ja need maksejõulised mõjutavad kõiki otsuseid.
Prohvet kirjeldab Jeruusalemma kui prostituuti ja see pilt murrab südame. Sellel pildil on viited pühadele tammedele, mis omakorda tunnistavad ebajumalateenimisest. Õigus ja õigsus (s 21) - need mis on vaestele ja haavatavatele ühiskonna liikmetele toetuseks ja hoolitsuseks - ei iseloomusta enam Jeruusalemma.
Vastupidi - kogu linna juhtkond on korrumpeerumises ning nõrkade ärakasutamises esirinnas. Siinkohal võivad meenuda ka meile juhtumid kirikujuhtidega, kes manipuleerivad oma karja isikliku kasu saamise nimel; või kes on kuritarvitanud noorte või haavatavate naiste usaldust oma ihade rahuldamiseks, või pööravad silmad ära neilt, kes teisi kuritarvitavad.
Paljud kristlased alustavad hästi, kuid mingi aja möödudes triivivad Kristusest eemale; teised pööravad üksiksündmuse käigus tekkinud vihahoos või pettumises Jumalale selja täie teadlikkusega. Ka kogudused, mis kord õitsesid ning olid majakaks paljudele, võivad uute juhtide mõjutusel või üksteise vastu sõdides muutuda, mõnikord ka lõhestuda. Kui kurb on see, kui Jumala poolt antud elu tõotus tehakse inimeste poolt tühjaks!
Jumala vastus sellistele probleemidele on kahetine: ta puhastab ja põletab puhtaks nii, et Jumala rahvas saab taaskord täita oma algset rolli (s 25,26). Need, kes tõesti tahavad meelt parandada ning janunevad õiguse kehtestamise järele, saavad kogeda päästet (s 27). Teistele, kes on juba pidanud kanatama kurjuse rõhumise all kinnitatakse, et Jumal ei tolereeri taolisi tegusid, neid julgustatakse vastu panema, kuni kurjus põgeneb ja hävitatakse.
Selle kommentaari autor: APÜ